史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
2809.创世记22:9.他们到了神告诉他的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴依次摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。“他们到了神告诉他的地方”表示那时主的状态，正如从神性真理所感知的；“亚伯拉罕在那里筑坛”表示主的人身或人性神性(Human Divine，即试探之前的神性人身或人性)所做的准备；“把柴依次摆好”表示与它联合的公义；“捆绑他的儿子以撒”表示神性理性的状态，在这种情况下，它在真理方面即将经历终级试探；“放在坛的柴上”表示在与公义联合或公义所属的人身或人性神性里面。
10830.当主完全荣耀了祂的人身时，祂就是脱去了从母亲那里所获得的人性，披上了源于父的神性。这时，祂不再是马利亚的儿子，而是神的儿子，祂是从神那里出来的。
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